باسلام: این وبلاگ در چهارچوب قوانین ومقررات اینترنتی کشور فعالیت می کندو هدف از آن اطلاع دسانی صحیح در مورد روابط زن ومرد
انتقادات از قانون ازدواج موقت
نکات سکس زبانی برای خانمها - ١١ قسمت بدن زنان که دوست دارند نوازش شود... - 20 روش برای رسیدن خانمها به ارگاس - تماس جنسي از راه دهان (سکس دهاني) Oral Sex - معاينه شخصي بيضه (T.S.E) - اجزاء دستگاه تناسلی زنانه - ارگاسم طولاني و روشهاي جلوگيري از انزال زود رس در مردان -نقاط حساس بدن مرد -
چرا خانم ها ارتباط جنسي را متوقف مي سازند - شب زفاف و پيچيدگي آن براي زنان -پیشگیری از حاملگی ناخواسته -خواسته های زن بعد از رابطه -فنون اساسي ماساژ چوچوله -رابطه از راه مقعد -سكس دو قطبي - 8 رفتار مردانه مورد پسند خانمها - بکارت - نـشانه علاقمندي يك زن - چه زماني نبايد مقاربت انجام شود ؟ -
انزال زودرس و روش درمان آن - ارگاسم طولاني - موثرترين روش نگاه كردن به همسر آينده تان چيست؟ -
شاه کلید های جذاب بودن - جادوي نفوذ در دلها - دختران در سنين مختلف چه مي خواهند؟ - فواید بوسه در روابط زناشویی - چگونه ميتوان عشق حقيقي را تشخيص داد؟ - چگونه پيشنهاد ازدواج دهيم؟ - راهكار همسريابي - ارضاء جنسي در زنان - اوج لذت جنسي زنان: - چگونه يك رابطه جنسي خوب داشته باشيم -
نشانه هاي ارضاء جنسي در مردان و زنان - 30 کلمه کلیدی برای جذب زنان - معاينه شخصي بيضه -
نشانه های حاملگی - چگونه دختران مجرد را تشخيص دهيم؟ - 8 تیپ مردی که خانم ها از آن پرهیز می کنند - عوارض خودارضاي - 5 نکته شگفت انگیز درمورد امور جنسی مردان - نقطه نهایت اوج لذت جنسی در زنان - انواع پرده بکارت دختران-- - سکس در زمان بارداری - ایجاد درد هنگام رابطه جنسی در زنان و راه حل آن - ازدواج در چه سنی مناسب است؟ - علل ناپایداری ازدواج چیست ؟ - معیارهاى یک همسر خوب چیست؟ - مناطق حساس بدن زن-مرد برای بوسه - راز هاي سكس لذت بخش - مناطق حساس زن - مرد برای لیسیدن - تأثیر دوستی و روابط دختر و پسر در زندگی آینده آن ها - بیماریهای مقاربتی - ترشحات مهبلی چیست؟ - غذاهای موثر بر قوای جنسی مردان - اسرار مربوط به روابط جنسي خانمها - چگونه آغاز گر رابطه جنسی باشیم؟ - 20 تحریک کننده جنسی زنان - انواع سکس: 1- سکس کامل 2- سکس تمام یا تام - روش ازدواج موقت - علایق و روحیات جنسی متولدین ماهها
کلیه حرکات با توضیحات کامل و علمی میباشد کلیک کنید
_______________________________________________________________
مخالفان قانون ازدواج موقت به گمان خود ایرادهایى کـرده انـد کـه مـا براى روشن شدن مطلب , آنها را ذکر مى کنیم و پاسخ هریک را یادآور مى شویم :اشـکال 1 - پیمان زناشویى اگر موقت باشد زن و مرد نمى توانند پیوند مهر و دوستى را با یکدیگر محکم سازند .
پاسخ - این اشکال در اثر توجه نداشتن به حکمت تشریع این قانون پیدا مى شود زیراهمان طور که در پیش گفته شد ازدواج دائم براى جوابگویى به خواسته هاى جنسى کافى نیست و ازدواج موقت به منظور اشباع غریزه جنسى از راه صحیح و عاقلانه در شرایط مذکور تشریع شده است .اگـر این ازدواج هم به منظور تشکیل خانواده و انس گرفتن دو همسر با یکدیگر تشریع شده بود این اشکال مورد داشت ولى با توجه به حکمت تشریع این قانون , دیگر موردى ندارد .
بلکه مى توان گفت ازدواج موقت بهترین راه براى کسانى است که در آستانه ازدواج قرار گرفته و مـى خواهند توافق اخلاقى بین خویش و همسرى را که ازدواج با اورا در نظر دارند به دست آورند زیـرا در ایـن صـورت آنـان مـى توانند مدتى با هم ازطریق مشروع معاشرت کنند و از خصوصیات اخلاقى یکدیگر آگاه کردند تا پس از توافق اخلاقى , ازدواج موقت را تبدیل به دائم نمایند .
اشکال 2 - ازدواج موقت در اجتماع شیعه از ناحیه زنان و دختران استقبال نشده است .
پاسخ - باید دید این نفرت نسبت به ازدواج موقت , از کجا پیدا شده است .
بـدون تردید این مطلب مولود تبلیغات مسموم و نیز سوء استفاده هایى است که مردان هوسران در این زمینه کرده اند .
بدیهى است که این سوء استفاده ها را نباید به حساب اصل قانون گذارد .
در پـیش نوشته شد که ازدواج موقت مانند ازدواج دائم در نظام دیندارى , شرایط ومقرراتى دارد که باید زن و مرد تمام آنها را در نظر بگیرند و در چهار چوبه آنها این ازدواج را واقع سازند .
تـردیـدى نـیست که اگر حدود و شرایط مذکور نادیده گرفته شود و فقط به خواندن یک صیغه قـنـاعت شود این نوع ازدواج عامل نفرت وانزجار مى گردد و افکار عمومى را نسبت به این قانون مقدس و عالى بدبین مى کند .
اشکال 3 - ازدواج موقت با اجاره و کرایه دادن فرقى ندارد و مایه سقوط شخصیت زن مى گردد .
پـاسخ - این اشکال از اشکالات گذشته سست تر و بى پایه تر است زیرا اولا عقد ازدواج موقت ربطى به اجاره ندارد .
گـواه بـر این مطلب اینکه طبق تصریح فقهاى ما اگر عقد ازدواج موقت را به لفظ اجاره بخوانند یعنى زن بگوید آجرتک نفسى من خودم رابتو اجاره دادم صحیح نخواهد بود .
ثانیا ازدواج موقت با دائم از این جهت تفاوتى ندارد همانگونه که بودن مهر درازدواج دائم منافاتى بـا شـخـصـیت زن ندارد و باعث پایین آمدن حیثیت و شرافت انسانى او نمى شود در این مورد نیز چنین است زیرا عقد ازدواج دائم و موقت تنها تفاوتشان در ذکر مدت است .
راسـتـى شـگـفـت انـگـیز است که زنى با اختیار خود با مردى حاضر به ازدواج موقت مى شودزن کـرایـه یـى است و در منطق اینان شخصیت انسانى خویش را تنزل داده است ولى زنانیکه با کمال بـى شـرمـى با آنهمه حرکات و اطوار زننده در فیلمها خود را به معرض نمایش مى گذارند و یا در مجالس شب نشینى و رقص در برابر چشمان حریص هزار مرد و براى ارضاى غرایز آنها حنجره خود را پاره مى کنند و یا هزار و یکنوع معلق مى زنند آنهازن کرایه اى نیستند ؟
!و همچنین زنانى که در یـک آن داراى رفیقهاى متعددى هستند به نظر اینان شخصیت انسانى خویش را تنزل نداده اند اگـر واقـعـا دلـسوزند و مى خواهند شخصیت زن راحفظ کنند , فکرى براى زنان مراکز فحشا که معمولا در تمام اجتماعات ناسالم وجوددارد , بنمایند .
آیا زنان آنجا از زندگى شرافتمندانه انسانى برخور دارند ؟
وآیا آنان مى توانند براى خود شخصیتى احساس کنند ؟
آیا وضع ناراحت کننده و زندگى فلاکت بار آن طردشدگان اجتماع , از زندانیان محروم و یا بردگانى که در دورانهاى گذشته تاریخ زندگى مى کردند , منفورتر نیست ؟
اشکال 4 - بـا فـرزنـدانى که از راه ازدواج موقت به دنیا مى آیند چه باید کرد ؟
پاسخ - در پیش خواندیم که فرزند ازدواج موقت با فرزند ازدواج دائم هیچ فرقى ندارد بنابراین , پدر وظیفه دارد فرزند خویش را مـانـنـد فرزندان ازدواج دائم نگهدارى کند و اگر فرضا در چنین موردى پدر از وظیفه خویش کـوتـاهى کند حاکم شرع باید دخالت نماید و او را به مراعات حقوق فرزند خویش ملزم سازد اگر بـرخـى ازمـردم نـسـبـت به وظیفه خویش , کوتاهى مى کنند , ربطى به اصل تشریع این ازدواج نداردچنانکه در ازدواج دائم نیز افرادى پیدا مى شوند که از وظایف خویش در مورد فرزندو همسر خویش سرباز مى زنند .
بدیهى است که اگر ازدواج موقت مانند ازدواج دائم در دفاتر ثبت اسناد , ثبت گردد و به صورت قانونى درآید مشکلى به وجود نمى آورد و نیز جلوى غالب سوء استفاده ها هم گرفته مى شود .
در صورتی که مطلب مورد نظر برایتان مفید بود جهت حمایت از فعالیتهای بیشتر بر روی تبلیغات یک کلیک نمایید .